《白音太来》通辽诞生的历史演说

OnlyTher

       卓王色旺端鲁布出放之荒段，东自白音塔拉，西至爱新庙，南至小细河，北至辽河岸，长约五十里，宽三十里，约六万七千余垧荒地。爱新庙是卓王家庙，在科尔沁区原西六方乡幸福村（原爱新庙村）东北角。小细河蒙语称尼仁郭勒，即现在的清河。在辽河南岸拟设立镇基曰通辽镇，通辽名字由此而来。这片草原是西辽河冲积后淤积形成的平川，地势不仅平坦，土质更是肥沃，被称道是达尔罕旗最美丽最肥沃的草原，被称道是旗之徽斯即旗之丹田，足见该地是时近6万平方公里面积的达尔罕旗之命脉呀。      
       1913年4月在丈放工作着手之际，达尔罕亲王及贝勒、贝子等招集属下壮丁五百余名，声言卓王财政紊乱，不弄清楚不得出放，从而造成事端。卓王请来他在孟克庙学经时结识的莫力庙（集宁寺）达尔罕呼图克图色旺诺尔布周旋，达王是位虔诚的喇嘛教徒，便听从了呼图克图的说情，其他王公也就跟从，7月又始丈放。当出放时，荒务局收支员刘振亭收买大段荒地，再转手出卖，从中牟取暴利。此投机倒把的事情泄漏后，丈放工作一度停滞，直到1917年丈放工作才全部结束。镇基在辽河东岸5华里地方，命名为通辽镇，通辽由此诞生，拉开了百年通辽的历史序幕。      
       科左中旗经多次放荒，旗民赖以生存的草场仅剩原来的十之二三，且已经放荒地段的旗民退到尚未开荒的草地，造成草原承载过多。如今这片草原又将开荒种地，旗民苦不堪言，流离失所，怨声载道。喜欢用歌喉表达心中悲愤的蒙古族人民，将卓王出荒还欠的故事，编写了长篇叙事民歌《白音太来》，在草原上传唱：     
     “ 高高的青天 ，     
         被斑斓的云彩遮掩 。     
         父亲的故乡达尔罕旗 ，     
         被可恨的大王爷卖完 。     
         十两银子的捐税 ，     
         哪项没有按时交献 ？   
         啊嗬咿 ，
         诺颜啊 ，     
         你为什么倒卖了     
         我们赖以生存的草原 ！ ”  
             … …      
         白音塔拉这片平整的草原，变成了阡陌纵横的农田，“塔拉”也就演绎成了蒙古语田地的意思“太来”，在通辽铁路南至今有一个村庄仍在沿用白音太来这个名字。通辽起初拟定占地八方里，中分大街四条，小街二条，每街南北相距各六十丈，全镇地共划为三百九十六号。后来，通辽有了城墙、护城河、文庙武庙，更有诸多商铺货栈林立，也有妓院和烟馆，成为东蒙古重要的军事要地和商品集散地。解放后，通辽成为哲里木盟盟委行署驻所地，确立了通辽的政治地位。如今通辽城区在建设百万人口城市，继续打造优秀旅游文化城市，逐渐成为内蒙古东部区经济政治文化中心。      
        《白音太来》这首充满幽怨、充满哀伤的蒙古叙事民歌，传唱百年，经久不衰。这首歌不仅从开始编唱就深受人民的喜爱，而且由于演说通辽的诞生历史，所以有着其他民歌所不及的历史意义。（来源：新华网内蒙古频道 文\包树海）