这处号称“中华第一迷宫”的古遗址，到底是何人而建？

太阳婆婆

中华第一迷宫

北京第二个周口店

北京的敦煌

人文艺术的“哥德巴赫猜想”



所有这些头衔

都指向北京郊区一个并不太出名的景点

延庆古崖居


这座宏伟的建筑群

起码需要100人

不间断地开凿五年



但它是建于何时

是何人而建

至今众说纷纭


既是古遗址
也是古建筑


古崖居，坐落于京郊延庆西北部山区一条幽静的峡谷中，距北京城区约90多公里。它是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭的山崖上凿建的居室，是目前我国已发现的规模最大的崖居遗址。



古崖居遗址分为前、中、后三部分，占地近10万平方米，共有崖居洞穴170多个。洞穴有的上下相通，有的左右相连。洞穴内的石灯台、石灶台、石坑，布局合理排烟道、气孔、户枢、门框痕迹仍历历在目。洞穴类型有马厩、居室、储藏室、议事厅等，宛如一个凿在山肚子里的自然村落。



2013年，国务院公布第七批全国重点文物保护单位，延庆古崖居遗址入选，并且成为其中非常特殊的一处。说它特殊，是因为它介于古遗址和古建筑之间。对其建造年代的争论，学术界也有着不同的意见。

古崖居遗址中的水井和石碾。宗春启摄



古代奚人所居？


专家们估算，古崖居的总开凿量有3000立方米到4000立方米，起码需要100人、不间断地开凿5年，才能把山体变成现在的壮观洞室群。



然而在历史文献中，没有任何与这些洞窟相关的记载。洞窟的墙壁上只有凿痕，没有文字或图画，屋子里空荡荡的。考古人员如同面对一座空城，一切与原来主人相关的证据都消失得无影无踪。



最初有人推测是古代奚人所居。史料记载，奚人以游牧为主，随水草放牧，居无常处，善骑射。



这种观点，似乎有些站不住脚。因为你很难想象：一个不知何时便会迁徙的游牧部落，会动用许多人、花费很长时间来开凿这么多山洞。而且工具也是一个大问题：游牧民族，到哪儿去找那么多必须的铁器？

古崖居的“奚王府”，是众多石室的代表。IC photo供图



古代土匪窝？


在古崖居最狭窄处，有一洞口狭长、朝东的小石洞。洞口斜上方，有一石槽，一尺多见方。文字介绍说，这个石槽是用来安装寨门的，看守寨门的人便守卫在这孔石洞里。看来，当初这条山谷戒备森严，外人很难闯入。由此推测，这里的居民不大可能是老百姓，要么是匪，要么是兵。



登上古崖居的主峰远眺，南面，是永定河上游的官厅水库，东面，是延庆城。东南方，就是号称“北门锁钥”的八达岭关城。



从两汉到明初，这一带应该是人烟稀少的蛮荒之地。天高皇帝远，又是内蒙古和晋北通往北京地区的交通要道。如果古崖居的主人是一群土匪的话，这里确实不失为一个占山为王、拦路劫财的理想之地。而且，主峰两侧原来都有小路可攀，假如官兵来剿、寨门被封，寨里面的人可以翻越主峰逃之夭夭。



不过，五代之后，居庸关成为兵家必争之地。辽金两代，这一带为两国交界，多有驻兵。两军之间能容许土匪存在么？元代，蒙古大帝每年两次经过这里，道路之侧，岂容土匪安卧？

古代烽火台？


如果不是土匪的话，那就只能是军队了。



北魏时人郦道元著的《水经注》中有这样一段话：居庸关城之下，“溪之东岸有石室三层，其户牖扇扉悉石也，盖古关之堠台矣。”所谓堠台，就是烽火台。



烽火台不能是孤伶伶一座；间隔数里的多座烽火台连络起来，才能起到传递信息的作用。因而，居庸关的南面和北面，应该还有烽火台才对——事实还真是如此：考古人员发现，古崖居附近山顶上，确有烽火台的遗迹——倘若有敌人从永定河上游向居庸关进犯，则很难逃过这座烽火台里士兵的眼睛；燃起烽烟，延庆城和八达岭的守军都能看到。



那么，古崖居石室的居住者，是不是就是驻守堠台掌管烽燧的士兵呢！



到了明代，居庸关前战事频仍。派兵驻守位于居庸关外围前沿的古崖居，是很有必要的。明初，朝廷无力大规模修筑边墙，防守只能依靠烽燧。古崖居，很可能就在这一百九十六处之中。按照明廷要求，每一处烽堠都要“增筑高厚，上贮五月粮及柴薪药弩，墩旁开井”。古崖居很符合这一要求。



明朝隆庆初年，抗倭名将戚继光调来北方，总理蓟辽防务，在没有敌情时，让士兵建筑边墙。数年之后，建成了居庸关至山海关我们今天见到的长城——如此浩大的工程都能完成，再开凿几个石室自然不在话下



有学者认为，古崖居石室历代即为烽火台，直到明朝，才形成今天我们所见到的规模。

您去过古崖居吗？

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