老通辽回眸之十七-闲话通辽老澡堂子

最后一个

澡堂子，就是浴池。如今走在大街上，随处可见。尤其是现在的宾馆、会馆、足疗城，连小招待所也设有对外营业的浴池。居家也都有了专门的卫生间，什么太阳能、过水热、电淋浴器等洗浴设施家家具备，想怎么洗怎么洗，想什么时候洗就什么时候洗，所以说，洗澡，对当代人来说已不算什么事儿，更谈不上是大事儿。但退回到几十年前却不是这样。

三十多年前，因为经济条件差，住房困难，根本谈不上卫生设施。加上家里人口多，那时十几口之家多的是，人口少的也得五六口。好多人家都是三代同堂，几乎所有人家都是两代人同居一室，住南北大炕，甚至两户人家挤在一间屋子里也不罕见，这样的境况，洗把脸都费劲，就别说洗澡了。说起来现在的年轻人难以相信，从解放前到改革开放前，通辽城里只有一家澡堂子，而且是私人产业，解放后归为了国有，改为了国营。

说起澡堂子，那得要从通辽建镇说起。通辽建镇之初就有了南市场、北市场两处饭馆和妓院、剧场等场所。为适应需求，澡堂子也应运而生，这第一所澡堂子就建在了南市场。后来，有一个叫刘居正的在北市场附近又建了一座浴池，至此，通辽城里有了一南一北两个澡堂子。

刘居正，有资料说是当年私建小街基的刘振廷的儿子。其身份为“退役日伪少将”。其实，建北澡堂子时，日寇还没有侵占东北。但他在日伪时期成为汉奸却是事实。通辽历史资料里，对刘居正是有所记载的：1945年8月15日，通辽成立“地方治安维持会”，日伪少将刘居正任会长；10月15日，成立通辽县临时政府，刘居正为代理县长。1946年3月20日至24日，中共通辽中心县委提议召开了临时参议会，其中，议程里有“清算汉奸刘居正、沈子奇等人罪行”。

刘居正不仅修建澡堂子，还在北市场开妓院，并建过一座砖木结构的戏楼，后在一场大火中被烧毁。此人解放后被镇压。这些虽为题外话，但随着刘居正的被镇压，他建的澡堂子也随之停业散摊。通辽城从此就仅剩下一个澡堂子了。

在当时，澡堂子并不是普通百姓能够经常光顾的地方。一般人不赶上特殊情况都不会去澡堂子洗澡，因为去洗一次澡要花三毛钱呢。三毛钱说起来不多，但那是当时一般工人一天工资的四分之一啊，是一家人一天足够吃菜的钱。所以，要想洗澡，就去西辽河天然大浴池。夏季，每天都有很多人泡在西辽河里，人们扑腾一阵，连消暑带洗澡，一举两得。讲究点儿的回来的路上，找一口水井，用柳罐斗提上沁凉的井水从头到脚浇上一遍，会更舒适。但美中不足的是这个天然浴池有时令性，只有夏天才行，春秋水太凉，冬季就成了冰场。女人要想洗澡就更加困难，只能在夜深人静的时候躲在角落处偷偷擦一擦。

那些卖苦力的每天都弄得一身汗、一身泥，但大多数人也只有到过年时，才会去一次澡堂子。

澡堂子里有专人招呼顾客，他们是澡堂子里为数不多算穿衣服的人。他们有一个习惯，喜欢在头上扎一条白毛巾，毛巾扎法既不同于山东人，也不同于“偷地雷”的河北人，他们是把毛巾缕起来，从脑后拢过来，在脑门上系一个扣，在当时这也成了他们的行业标志。

进了澡堂子，墙上写着“贵重物品交柜保管”字样。手表、金钱等不交柜，损失自负；大厅里有几排两两相对的床，床头有一只小柜。

澡堂子最初没有淋浴，只有一大一小两个贴着瓷砖的池子，大池子里水温稍低。那时洗澡，讲究“泡”。坐在热水池子里，一泡就是老半天，直到浑身烫得发红才算过瘾。澡堂子的好处之一就是，凡是进了屋，都脱得一丝不挂，没有了贵贱之分，地位之别。百姓官员、警察小偷、掌柜伙计、车夫兵痞，一律“赤诚相见”，毫不掩饰。去洗澡的人澡堂子会给每人发一条浴巾，有的人松松垮垮地围在腰上，挡住“要害”，也有人不用，泡够了，到大厅里躺在床上美美地睡上一觉。也有人要上一壶“叶子”，半斤果子，连吃带喝，还有就在澡堂子里下棋的，休闲自在够了，然后回去再泡。

虽然说大家都光着身子，身份平等，但是从肤色上还是大致能看出差异：有浑身上下皮肤细白的，有两头黑中间白的。从皮肤上就能大概猜得出他们的职业，白嫩的，不是商店掌柜伙计，也是机关文员；而那些一身腱子肉，除了被短裤常年遮掩的部位以外通体黝黑的，自然是干力气活的。

有了澡堂子，就有了常客。一些有闲钱又有闲工夫的人往往吃饱了早饭，就早早去澡堂子，因为这时的水干净。澡堂子里的水往往从早到晚一天不换，如果去得晚了，水就像泥浆一样，有人调侃说，水稠得像　子一样，连脚都伸不进去。

澡堂子还是唱歌的好地方。有人专门喜欢在澡堂子里唱歌、唱戏，时人称“澡堂子唱手”。澡堂子里不论地面、墙壁、水池子，除了水泥就是瓷砖，所以拢音，猛地一嗓子，经反射后的声音分外好听。另外，或许是澡堂子里的蒸汽对嗓子也有帮助，好多人一到澡堂子，嗓子就“开了”，感觉唱出的声音比在外面唱得好听多了。因此，有些人想唱歌也会去澡堂子洗澡。

要说那时的澡堂子设施虽然没有现在的高档浴池好，但服务设施和质量却不比如今差。不但有专门搓澡的师傅，他们还统一着装，半袖浅蓝色上衣，配白色短裤。那时当搓澡师需要专门拜师学艺。好的搓澡师傅讲究的是手法，一条毛巾缠在手上，从脸开始，额头、脸颊、耳根、脖子，依次往下，一直到脚。不同的皮肤用不同的力度，毛巾搓在身上，刚柔相济，擦得皮肤微红，浑身舒坦。搓澡师傅还擅长按摩推拿，在各关节和穴道上敲击一遍，能击打出花点，节奏鲜明，富有乐感。最后是抻指头，把顾客的十个手指依次抻一遍，每抻一下，“啪”地一声脆响。一套搓、敲、抻、按下来，保你遍体的骨头松散，睡意朦胧。

澡堂子里还专设一间小屋，是给剃头师傅预备的。很多人在澡堂子里洗完澡顺便就剃头，在这儿剃头有一样好处，就是省去洗头这一层。

俗话说，“饱了不剃头，饿了不洗澡”。剃头难免要低头弯腰，刚刚吃饱了去剃头，肚子窝着不舒服；而洗澡消耗体力，饿了洗澡，容易头晕眼花。可澡堂子里却真的把这两个行当合在了一起。可有一样，凡是要剃头的，都是先洗澡，等肚子里的东西消化得差不多了才去剃头。

澡堂子里除了洗澡、剃头还有修脚师傅。洗澡后脚干净，没有臭味，同时，脚底也泡软了，好干活。那时的鞋袜远不如现在的舒服合脚，加上“扛大个”的、推胶车的、出力气的人走路多，又负重，很容易得脚疾，最多的是长鸡眼、脚趾甲畸形。江湖上也有专治鸡眼的，地上铺一块白布，用墨水画着脚上的各种疾病，为的是做广告，有来修脚的，就在当街把脚搬起来，放在自己的大腿上，用小尖刀往外抠鸡眼、修脚趾甲，鲜血淋漓，看着　人。因此，更多的人愿意到澡堂子修脚，是因为既卫生又安全。

修脚师傅与理发匠、澡堂师傅、橱子、跑堂等都属于服务行业。按旧社会的说法叫“伺候人的”，都属于“下九流”之列。惟独修脚师傅却是上九流。有一种说法，说是其他属于下九流的“伺候人”时都要站着，修脚师傅则不然，即便是给王侯将相，甚至皇上修脚，也得坐着。你想，能和皇上“平起平坐”，地位能低得了吗？

按旧俗，各行各业都要有祖师，澡堂子也不例外。各地澡堂子供奉的祖师不尽相同，有的供葛洪，就是自号抱朴子的炼丹家、医药学家。老通辽澡堂子供奉的祖师爷是姜子牙。老东北门有一户澡堂世家，每逢春节，都要在西房山竖起一根旗杆，旗杆上有刁斗，下有神龛，点着香烛。姜子牙是封神榜上的人物，封神时把所有的神都封完了，却忘了自己，只得将自己封在旗杆之下。至于他如何成为澡堂业的祖师不得而知。

解放后，澡堂子改成了通辽“国营浴池”，地点就在“圈楼”步行街西南角，上世纪八十年代市政府改造露天市场，建起“圈楼”及几幢楼房，惟独浴池没有动。一座破旧二层小楼在那里坚持了多年。

随着城里人口不断增多，国营企业职工每人每月发一张澡票。同时，随着生活条件的改善，加上政府号召大搞“爱国卫生运动”，洗澡的人成倍增加，浴池里每天人满为患，但浴池却没有因此增加，依旧是一花独秀，一直到近三十年才遍地开花。

不过，上个世纪六十年代，市里较大的企业，如农机厂等已建起了职工浴池，每周开放六天，职工家属也可以到澡堂子洗澡，惟独周六为女职工洗澡日。说道女职工洗澡日，不禁让人想起一件趣事。

话说有一个姓李的师傅，因年纪大了，到厂收发室打更。打更每天都要上班，没有星期礼拜，时间一久，对周日、周末的概念就有些淡漠。有一天，李师傅见厂里的人走的差不多了，就托付一起打更的照看一会，自己拎着毛巾肥皂去洗澡。走到浴室外间，急匆匆脱了个精光，穿着木拖鞋便进了浴室。浴室里蒸汽氤氲，模模糊糊地看不清东西，这时，他仿佛听到浴室里有声音，像是有人洗澡。他正在愣神，只听水池子里有人说话：“李师傅洗澡来了？”李师傅吓了一大跳，忽地想起，今天大概是周六。慌乱中，也不知衣服是怎么穿上的。

在浴池里洗澡的果然是一位女同志。此人是市里国营企业的第一位女干部，四十几岁年纪。她和李师傅在一个厂里工作多年，彼此都很了解。她知道李师傅是记错了日子，否则，一贯老实巴交的李师傅，借他个胆子，也不敢在女职工洗澡日闯入女浴室。反倒是李师傅，听到浴室里传出女人的声音，吓得张徨失措，落荒而逃。据说，李师傅临出门，这位女干部还调侃一句：“李师傅，怎么不洗了？”

通辽

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